你知道嗎？泰雅族人曾用竹製口琴求愛

想像台灣北部山村的夜幕降臨。一位年輕的泰雅族男子站在他心儀女子的家門外。他既不敲門，也不呼喚她的名字。他將一條細竹條舉到唇邊，輕輕拉動繩子，一陣輕柔的嗡鳴聲便飄進了窗外。如果她也對他有同樣的感覺，她就會以自己的歌聲回應。.

那根竹條是 魯布 （口簧琴），泰雅族口簧琴。幾個世代以來，它承擔著如今簡訊的作用。.

竹條如何奏出音樂

阿泰雅鼓（Atayal lubuw）通常由竹子製成，上面鑲嵌著細銅片或黃銅片。演奏時無需吹氣。 順燁台灣原住民博物館 解釋說，你拉動一條繩子，簧片就會振動，聲音就會在你的嘴裡產生共鳴。. 嘴型決定音調, 而你拉動繩子的速度決定了節奏。你的大腦就是音箱。.

泰雅族尤其以…而聞名 多簧樂器 版本。 國立自然科學博物館的藏品說明 這種樂器有許多地方名稱，通常取自簧片的材質和數量。簧片越多，可演奏的音符就越多；而《順燁》一書則補充說，簧片越多，演奏起來就越難。.

不止是一首情歌

求愛是其中最著名的部分。博物館的記錄顯示，未婚青年會在開口說話之前，先彈奏口琴來表達愛意。但口琴並非僅用於浪漫場合。它也是宴會和重大慶典上的必備樂器，泰雅族人也有一種口簧琴。 舞蹈 而且，球員們在比賽過程中也會移動。.

這種樂器在台灣以外的地區也很常見。從西伯利亞草原到太平洋島嶼，都能找到口琴的蹤跡。 2025年10月，中原大學的研究人員前往北海道阿寒湖參加第十屆國際口琴節。在那裡，他們將台灣的竹製口琴與阿伊努族的口琴進行了比較。 穆庫裡 研究者發現，兩種樂器的製作技巧驚人地相似。此外，泰雅族並非台灣唯一的豎琴演奏者：同一批研究者也提到了布農族。 拉圖克, 艾米斯 達托克 以及排灣族 巴魯巴魯.

創造者讓它延續下去

魯布琴是手工雕刻的，能製作並演奏好魯布琴的人備受珍視。已故的泰雅族大師 鄭寶雄 鄭保雄一生致力於製作和收藏口琴。 2021年，台中原住民文化館為他舉辦了紀念展。他的女兒繼承了這項技藝，宜蘭縣泰雅族村莊的學校至今仍為孩子們開設口琴製作工作坊。.

想看看嗎？

台北士林區順燁博物館（故宮博物院對面）二樓展出了一把泰雅族口琴。開放時間為週二至週日，上午9:00至下午5:00。 週一休息, 所以今天不要做計劃。要了解全局，請參閱我們的指南… 台灣全部17個原住民民族 這是一個不錯的起點。如果你要往東走， 太魯閣峽谷導遊 講述了特魯庫人的故事，他們是泰雅族的山地鄰居。.

要點： 台灣一些最古老的愛情歌曲從未被唱出來，而是被敲擊在竹子上，答案也以同樣的方式傳回。.

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